Статья о Валерии Шамбарове - писателе, инженере, монархисте. Описывается его литературное наследие, включающее 35 книг, в том числе цикл произведений об истории России. В статье приводятся примеры контента, встречающегося в книгах Шамбарова.
Статья рассказывает о средневековых надгробиях, таких как slab и monumental brass. Описывается процесс создания brass и его украшения. Иллюстрации британского художника Джона Молло показывают, как могли выглядеть некогда такие надгробные изображения.
Русско-византийский договор 911 года был международным договором между Древней Русью и Византией, который регулировал русско-византийские отношения. Договор был заключен 2 сентября 911 года между князем Олегом и ему подчиненными светлыми и великими князьями и великими боярами, которых представляли 15 послов, и императорами Лев VI, его братом Александром и сыном Льва Константином. Договор дошел до нас полностью со всей основной договорной структурой и сохранился в позднейших списках древнерусских летописей.
Годендаг - это редкое колюще-дробящее оружие, распространенное во Фландрии с конца XIII века. Оружие представляет собой палицу длиной полтора метра с толщиной у боевой части порядка 10 см и с длинным стальным шипом на конце. Годендаг можно использовать как для колющих, так и для дробящих ударов. Позже у годендага появился крюк-багор, которым можно было стащить всадника с коня.
26 августа 1346 года произошло сражение между французской и английской армиями при Креси, которое стало началом конца рыцарства. Англичане имели от 8000 до 20000 воинов, а французы - максимум 25000. Битва при Креси была одной из крупнейших сражений Столетней войны.
Статья рассказывает о проблемах, связанных с использованием огнестрельного оружия XVI-XVII века, в частности, о неудобстве заряжания мушкетов и аркебузов. Описывается опыт испанских пехотных полков и терций, которые благодаря правильному взаимодействию различных видов солдат и использованию стрельбы шеренгами достигали успеха в бою.
Статья рассказывает о роли скандинавов в создании древнерусского государства и о том, что норманнская теория уже не вызывает споров в российских научных кругах. Однако в околоисторических кругах дискуссия продолжается, и борьба проходит не столько в научной плоскости, сколько в идеологической.